La afirmación general de la existencia de una « sociedad de la información », que se concretó por una primera cumbre mundial sobre ese tema, exige la realización de un trabajo teórico que distinga el orden de la utopía, o de la ideología de los efectos razonablemente esperados del desarrollo planetario de las tecnologías de la informática y de las telecomunicaciones. Uno de los aspectos de este trabajo trata del lugar de la política en esta sociedad de la información y critica la utopía de la llegada de una "cyberdemocracia". Este artículo hace un análisis de los últimos libros de Pierre Lévy basado en los trabajos de Haberlas sobre "el espacio público" y "la técnica y la ciencia como ideología" publicados en los años 1960. Nuestra conclusión es que, en esa noción de cyberdemocracia, reaparece el proyecto de reducir la política a la economía, que ya se encontraba en los primeros escritos de los economistas liberales del final del siglo XVIII.

Verdaderas síntesis y profundizaciones de las investigaciones sobre los comportamientos electorales desde la mitad de los años 1970, los trabajos recientes realizados bajo la dirección de Elihu Katz, establecen la importancia del "paradigma de efectos limitados" de los medios en las ciencias sociales, y más particularmente en la "investigación en comunicación" como ha sido formulado desde la mitad de los años 1940 por Paul Lazarsfeld y sus colaboradores del Bureau of Applied Social Research de la Universidad de Columbia. A través de una relectura de cuatro de estos textos, estudiamos dos de las principales preocupaciones teóricas y metodológicas de Elihu Katz (de las cuales no podemos decir que estén relacionadas de manera conflictiva en el conjunto de su reflexión) : 1) considerar las redes de relaciones interpersonales y su poder sobre los tipos de opinión y las actitudes en las investigaciones sobre los efectos de los medios, y 2) rever el concepto de "efecto", considerando que este concepto se encogió hasta concernir únicamente el éxito de los mensajes persuasivos destinados a las opiniones de los individuos en lapsos de tiempo muy breves. Veremos finalmente cómo éstas dos preocupaciones lo llevan a proponer un modelo instrumental de comunicación política.

La programación ocupa un lugar importante en la actividad televisiva ya que debe favorecer de la mejor manera posible el encuentro entre los programas y los públicos. Si, en el comienzo, su rol era de asegurar la complementariedad entre las diferentes cadenas públicas, la programación hace ahora parte integrante de la estrategia de los canales en la guerra que los opone. La función del programador toma así toda su importancia en el organigrama de las cadenas de televisión, aunque esa actividad es a menudo el fruto de concertaciones entre los diferentes servicios de la cadena. La competencia sin igual de las cadenas y su voluntad de conocer mejor sus públicos, permitieron también poner a disposición de los programadores un arsenal de herramientas cada vez más perfeccionadas. El autor propone una síntesis de los estudios sobre el tema de la programación televisiva en la red hertziana francesa.

Este artículo trata de la identidad rusa en el marco de dos mercados internacionales: el mercado internacional de programas de televisión (MIPTV) y el mercado internacional del cine (MIF) en Cannes. Estos lugares, influenciados por el proceso de la mundialización, están en la encrucijada de recomposiciones identitarias. Para analizar la representación de la identidad rusa, tuvimos recurso a técnicas de colecta de datos complementarias: un cuestionario abierto, entrevistas semi-directivas y la observación participativa. Los puntos de vista de los profesionales internacionales sobre esta representación, su análisis a la luz de los escritos de filósofos rusos del principio del siglo XX y la comparación con otras identidades cinematográficas, permiten extraer y exponer tres hipótesis: 1) esta identidad rusa es aún muy desconocida; 2) sus transformaciones resultan de cambios internacionales; y 3) el espectador también ha evolucionado. Terminamos formulando algunas sugerencias y puestas en perspectiva sobre el papel que podrían jugar las producciones audiovisuales para que la identidad rusa pueda ejercer su influencia.

Desde hace unos diez años, la cuestión de la ética de los periodistas estuvo en el centro de la reflexión sobre el papel de la información y la identidad de los periodistas, luego de una serie de eventos que, por algún tiempo, alteraron seriamente la credibilidad de los medios. Al principio de nuestra investigación, postulamos que la cuestión de la ética está en el centro mismo de los debates que, desde su nacimiento, buscaron legitimizar la profesión de periodista. El proceso elegido se concentra antes que nada en el análisis de las representaciones. Mediante discursos producidos por uno de los actores sociales implicados directamente, analizaremos los significados y los valores buscados y esgrimidos para legitimizar el poder de decir, no lo verdadero o lo falso sino el bien o el mal de esta profesión. Se trata de poner al día, para la profesión, los significados que se da a ella misma, más precisamente en el discurso del Sindicato Nacional de Periodistas (SNJ).

El lugar de la palabra en las prácticas de chat, tanto en cantidad como en calidad, debe ser analizado dentro del cuadro de un sistema participativo fundado sobre el modo texto, sobre relaciones anónimas y sobre la ausencia frecuente de interconocimiento entre los participantes. Cómo se transponen, en este cuadro interaccional, las banalidades intercambiadas en cara a cara para alejar el silencio a los cuales refiere el concepto de "recurso seguro" de Erving Goffman? La observación del dispositivo de "dialogo directo" de la mensajería Caramail nos llevó a identificar tres recursos seguros de cyberconversaciones: la actividad fuera de cuadro, la constitución de un medio ambiente imaginario común y, más específicamente, la emisión de cantos escritos. Nos interrogamos también sobre el estatus que se le debe acordar a los intercambios "calientes", constituidos esencialmente de ataques ad hominem y de palabras groseras, y al hecho de tener recurso a programas informáticos destinados a generar texto o dibujos ASCII. Intentaremos mostrar que estos tipos de intercambios, a pesar de su carácter anormal, constituyen también substitutos funcionales de la interacción.

Mediante la presentación de un estudio de terreno llevado a cabo con cinco PME tunecinas, intentamos descubrir los desafíos y las estrategias de los actores internos luego de la introducción de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTIC). Con el fin de realizar sus objetivos, los actores, aunque teniendo intereses divergentes, actúan sea de manera individual sea recurriendo a las alianzas y a la cooperación. Como la situación en el trabajo se traduce por la contribución a los objetivos de la empresa, cada actor va intentar individualmente maximizar las ventajas de esa contribución y minimizar los inconvenientes: negocian entre ellos para ajustar sus relaciones de fuerza y de dependencia. Negociar se convierte en una interacción mediante la cual, pasando por ajustamientos recíprocos, los actores buscan arreglos que les permitan reducir sus divergencias. A partir de la teoría de juegos, distinguimos dos modelos de negociación: la negociación distributiva, basada en la competencia, en la cual un actor gana lo que el otro pierde, y la negociación integrativa, basada en la cooperación y la alianza, donde los dos actores pueden ganar o perder el uno y el otro. Los diversos casos estudiados permiten observar empíricamente estas dos lógicas en acción.