La mondialisation fait partie des termes difficiles à cerner. La difficulté à lui donner une date de naissance en témoigne. Néanmoins, il semble clair qu'elle a impliqué dans une première phase un temps de déplacement de plusieurs jours, voire de plusieurs mois. C'est ce que nous appellerions la mondialisation-transport. Cela étant, depuis l'invention du télégraphe, les messages se déplacent plus rapidement que les messagers. On a pu dès lors lier la mondialisation aux usages des NTC, et envisager une mondialisation-télécommunication. Nous proposons de discuter cette distinction analytique dans cet article.

Cet article porte sur le traitement télévisuel des élections présidentielles en Uruguay, en novembre 1999. La situation très particulière de ce pays constitue un frein à la démocratie et au pluralisme dans les médias de masse en général, et particulièrement à la télévision uruguayenne. L'un des deux documents audiovisuels analysés montrera sans équivoque que la télévision uruguayenne et certains de ses journalistes sont souvent partisans au moment d'analyser une consultation populaire et que les diverses voix qui composent la nation n'y trouvent pas d'écho.

La question de l'égalité se retrouve au coeur des problématiques traitant de démocratie et d'espace public, depuis l'antiquité grecque où les affaires publiques étaient abordées au sein de l'agora entre égaux, ce qui n'empêchait pas d'exclure par là même femmes et esclaves, jusqu'à l'espace public moderne où l'exclusion est demeurée longtemps de mise, sous prétexte que seuls les citoyens libérés de contraintes économiques et autres, étaient susceptibles de raisonner au nom de la collectivité. Dans le cadre de cet article, nous abordons la question de l'égalité à propos des usages de l'Internet à des fins de participation à l'espace public. Nous nous intéresserons à la fois aux usages collectifs à travers l'étude des sites d'organismes et aux usages individuels à travers celle de la participation à des listes de discussion. L'espace public créé par ces utilisations de l'Internet s'ouvre progressivement à un plus grand nombre de groupes et de personnes, mais il accepte également de plus fortes inégalités entre ceux-ci. On comprend dès lors que les organisations militantes qui luttent pour une diminution des inégalités à travers le monde s'interrogent quant à leur appropriation collective du réseau informatique.

Dans le contexte de convergence technologique, les techniques informatiques apportent aux médias des modalités d'interactivité, une notion qui sera au centre de la réflexion de ce texte. Cette notion d'interactivité est d'abord envisagée du point de vue linguistique de l'énonciation, c'est-à-dire de l'actualisation par l'utilisateur de pré-énoncés existants déjà du côté du dispositif. Plutôt qu'une interactivité, l'application du modèle de l'échange discursif au multimédia interactif démontre alors une simple réactivité. L'analyse se poursuit dans le domaine de l'informatique théorique, qui associe pour partie ce premier type d'interaction réactive à la structure algorithmique alternative. Les deux argumentaires, linguistique pour une intervention non réactive de l'utilisateur, et informatique pour la prévalence de la structure algorithmique itérative, amènent à conclure à un autre type d'interactivité, non plus à l'initiative du seul dispositif, mais effective du côté de l'utilisateur dans ses propres contributions aux énoncés.

En quoi la colonisation de l'expérience politique peut-elle être perçue comme la capacité du capitalisme moderne à transformer divers aspects de l'expérience politique en rapports marchands ; non seulement l'acte électoral ou la formation de l'opinion électorale, mais aussi les productions discursives sur les techniques d'information et de communication, les représentations et comportements individuels, et les « tactiques » ou pratiques consuméristes ? Partant de l'introduction d'enjeux industriels et de logiques marketing dans la sphère publique politique, à travers le cas des portails « citoyens » d'information politique, nous étudierons l'hypothèse de la colonisation de l'expérience politique comme la standardisation et la production sérielle, à tendance industrielle, d'une expérience politique coproduite par le citoyen-consommateur, intégrée dans une mécanique de rationalisation par le discours, de normalisation par les techniques d'information et de communication, elles-mêmes traversées et transcendées par des logiques marketing et des stratégies marchandes.