La représentation de l'avenir au cours de la modernité s'est articulée, du point de vue sociologique, autour d'une conception objective du temps qui trouve son origine au sein des grandes structures économiques. Avec la venue des nouvelles technologies d'information et de communication (NTIC), l'espace et le temps ont pris des significations différentes grâce à la possibilité de communiquer sans référence à l'espace et dans un temps qualitativement différent de celui du « temps de communication » moderne. Dans une enquête de nature qualitative sur les représentations de la temporalité des utilisateurs quotidiens du réseau Internet à domicile, nous avons observé une reconstitution d'un « temps vécu » qui vient supplanter le temps objectif propre à la modernité. Ce temps vécu se caractérise par des distorsions au niveau de la représentation du passé et de l'avenir et par la prépondérance de la représentation du présent comme « moment d'exécution ». Quelles sont les caractéristiques d'une telle représentation sur le plan psychologique ? C'est précisément dans le cadre de cette interrogation que nous réfléchirons, dans ce texte, sur ce que nous pensons être la toute « nouvelle orientation temporelle » des utilisateurs quotidiens du réseau Internet à domicile.

Cet article a pour objet d'étudier la question de la diffusion de la culture par l'entremise d'une technique qui contribuerait à la faillite de la culture. Dans un premier temps, à partir des travaux de l'École de Francfort, nous présentons les différentes analyses qui ont posé la question de la conjonction de la technique et de la culture dans une perspective critique, et ce à l'ère des médias de masse. Dans un deuxième temps, nous poursuivons cette réflexion en nous intéressant au multimédia qui réitère la problématique soulevée jadis par Benjamin. Le multimédia, caractérisé par son mode numérique et interactif, pose néanmoins d'autres questions ; par exemple la crainte d'une concurrence entre la visite traditionnelle et la visite virtuelle à domicile. Nous verrons alors que l'étude des usages invite à dépasser ces débats liés à la dévalorisation de l'oeuvre du fait de sa reproduction technique, et à la crainte d'une concurrence entre les deux médiations (le musée et le multimédia de musée). Dans cette perspective, les produits multimédias de musée semblent davantage accueillis comme des techniques supplémentaires qui élargissent l'offre muséale que comme des produits de substitution.

Dans la télésérie sociétale Jasmine, j'ai voulu repérer les éléments susceptibles de marquer et d'affecter les multiples perceptions, constructions, attitudes et comportements des Québécois. D'abord, j'ai cherché à montrer comment les statuts sociaux et les relations — entre individus et entre groupes sociaux — sont mis en scène par le biais des personnages. Ces mises en scène sont véhiculées entre autres à travers la représentation de l'Autre (ethnoculturel, sexuel ou générationnel). L'identification de pivots privés/publics a ensuite fait ressortir l'existence de moments de conjonction entre sphères privée et publique construisant, à travers les intrigues, plusieurs problématiques sociales et dans celles-ci, les personnages à la fois comme individus et sujets sociaux. Mes résultats me conduisent à considérer cette télésérie comme un relais communicationnel, médiatique et télévisuel pour renouveler la conception de la citoyenneté sur laquelle repose un certain projet politique québécois de nation démocratique.

L'enseignement de la communication scientifique au Brésil est un phénomène qui date des années soixante-dix, bien qu'il y ait encore aujourd'hui peu de programmes offerts. Plusieurs raisons expliquent cette situation mais c'est surtout le fait que le domaine de la communication scientifique ne soit pas une discipline bien établie et qu'en conséquence, son enseignement donne lieu à une multiplicité d'objectifs, de programmes et de publics cibles. L'évaluation et la comparaison des programmes qui ont eu cours jusqu'à aujourd'hui sont donc importantes pour comprendre les enjeux actuels dans ce domaine. Nous dressons ici une brève chronologie des programmes de communication scientifique au Brésil, tout en les comparant à des programmes à l'étranger. Nous faisons aussi une analyse plus détaillée de l'expérience qui est en cours à l'Université de Campinas (Unicamp) depuis 1999 : un programme qui s'adresse simultanément à des chercheurs et à des journalistes dans le but de développer leur perception des différents savoir-faire et savoir-être de chaque profession. Notre conclusion principale est que le contact entre les deux groupes produit des résultats positifs, quoiqu'il ne change pas la nature de chaque profession et que des différentes perspectives sur la science et la société continuent à exister.

Cet article introduit aux enjeux de la standardisation dans le domaine de l'informatique. L'émergence des standards — définis comme des spécifications techniques qui assurent l'interopérabilité entre différentes composantes — présuppose une coordination entre les différents acteurs qui produisent, vendent, administrent et utilisent les systèmes techniques. Les modèles selon lesquels les standards sont définis impliquent des enjeux économiques, politiques et sociaux parce qu'ils distribuent différemment les droits et les pouvoirs des acteurs. La construction d'un espace public à partir de la connexion des systèmes informatiques est ainsi influencée par les proprietés de ces modèles. Ceux-ci donnent lieu à des standards qui peuvent être situés sur une échelle allant du standard fermé (contrôlé par un seul acteur) au standard ouvert (élaboré dans un forum ouvert et utilisable sans restriction). Ce sont les avantages des standards ouverts qui ont retenu mon intérêt. Ils seront illustrés avec les exemples de l'Internet et des logiciels libres. Il s'agit finalement de démontrer la nécessité d'une critique publique de la standardisation de l'infrastructure informatique à la lumière de la théorie de l'agir communicationnel de Jürgen Habermas.

Cet article a pour objet de déceler les différentes manifestations de la démocratie électronique municipale envisagée comme un cadre dans lequel une participation accrue des citoyens aux processus décisionnels pourrait s'épanouir. À cette fin, l'auteure procède à l'analyse de la communication politique numérique, condition d'émergence d'une démocratie électronique, des municipalités du Grand Sud-Ouest de la France (Aquitaine, Languedoc-Roussillon et Midi-Pyrénées). La comparaison des rubriques de communication politique présentes sur les sites Internet de ces villes entre 1999 et 2000, nourrie d'éléments explicatifs aux constatations effectuées, constitue la première partie de l'article. Dans un deuxième temps, l'auteur s'attache à cerner les contours de la démocratie électronique dans les grandes villes, les villes moyennes et les communes rurales de ce même échantillon. Enfin, sont mis en perspective les résultats recueillis dans le Grand Sud-Ouest avec ceux d'un autre échantillon, les villes membres de l'Association de Maires de Grandes Villes de France. À l'encontre des nombreux discours assurant l'avènement d'une démocratie plus participative grâce à l'insertion d'Internet dans les pratiques politiques communicationnelles, l'auteure montre le caractère peu affirmé de la démocratie électronique municipale et avance quelques hypothèses explicatives.